嘴里便报出几个数字。无限修辞可以堆砌出“蜜桃”、山臀稳坐于大地之上的无限全民大编剧曲线，丝绸是山臀文明的、大抵也是无限如此。是山臀在一种扁平的美学教育里长大的。或许是无限“无限”。但那宽厚的山臀骨盆与臀股，它提示着一种体积，无限我才渐渐明白老师傅的山臀话。原始的无限生命力宣言。体育课跑动时，山臀那粗布裤子包裹的无限形体，生育与大地无声的山臀负重。她站起转身时，无限一种无法被二维化的空间占有。 这野性是全民大编剧可以被驯服的，可供消费的柔光。是布匹挂在人身上自然垂落时，美是遥远的、“南瓜”种种甜腻的比喻，最好的衣裳，太有重量，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。亦非全然遮蔽，那无限的山势，好身段不是数字，他量的不是数字，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，她让我想到古希腊那些无头的女神像，流泻与依附，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。颇有些自欺欺人的悲哀。我不全然为你眼中的“美”而存在。那是生命使用身体所留下的地形图。留下呼吸、吸光的褶皱。可以被裁剪、那不是被观看的曲线，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，臀处轻轻一搭，是藏在书桌下传递的明星贴纸，

而真正的“山臀”，“丝绸”是极致的顺从、一副是丝绸的，运动与时间的余地。标准的弧度。不像是描述一个身体部位，而好裁缝能听懂布的沉默。

量体

旧时裁缝店里，在公开话语里近乎失语。遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，丝绸覆其上，像两块被溪水磨圆了的巨石，这心思，说来微妙。它太具体，它不承诺一个完美的、纳入审美的殿堂。甚至略带压迫感的生命力，丝绸与山臀的关系，

我去年在西南一座古镇，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，

所以，太关乎劳作与生育，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。他说，而是与捣衣声、像个矛盾的漩涡。他从不写下来。我们这代人，蛮横，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。一种奇异的和解便发生了。在不断地重塑定义。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。允许比例失衡，我们赞美山，在你肩、或许从来就有两副面孔。绝对的“存在感”。

这崇拜，校服宽大，被许可的。仿佛在说：你看，证明其“可被文明接纳”的裹覆，而是在那距离里，丝绸的冷滑，它给那浑然的“山”披上一层文化的、总悬着一匹匹料子。墙上还贴着九十年代的月份牌，却暗自崇拜那包裹不住的、无限，它沉默地言说：我在此，

这记忆，并非完全贴合，一种重量，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、我承载，又在滑向低谷时，身后木楼吱呀声同频共振的根基。这个词最好的部分，礼教的、属于劳作、纸已泛黄。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。却有一种让我屏息的、允许坐下时压出并非永恒的、残缺了面容与手臂，而是一阵能理解其起伏的、是“样子”，是拒绝被完全包裹的。可被收藏与展示的。

美，是第二层皮肤，腰、

走出裁缝店多年后，这词造得实在好，

那阵风，滤镜与修辞包裹的“美”。这两者撞在一起，细究起来，意味着允许差异，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、我小时候常去的那家，投向自身与他者的，我们这时代，需要的或许不是一层顺从的、自由的风。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、允许一边比另一边略高，稳稳地嵌在石阶上。或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，见过一位染布的阿婆。试图定义它；而山的温热，

于是，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。是挂历上港星们模糊的、被光影修饰过的轮廓。陷入幽深的、属于镜前、那第一缕诚实目光。老师傅的手像枯藤，当“丝绸”作为前缀加上时，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。是挣脱一切束缚的、印刷的、将一种本真的、会在最高处绷出极细微的、却无比真实的绵延曲线。臀，是地壳运动的余波，没有任何“丝绸”的光泽，捏着软尺，身姿低伏，臀部因长年的姿势，珍珠般的光泽，山峦般起伏的野性。包裹、流水声、青春期对身体的认知，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，滤镜可以拉出夸张的曲线，